#‏حقيقية_العالم_الافتراضي‬-مثال 3

#‏حقيقية_العالم_الافتراضي‬

مثال 3
التدريب على ممارسة ما على عينة مجتمعية دراسية لغرض ما ،غرض علاجي ،سيطرة ،سلوك ،حرب ،غزو ،تعديل …
في الواقع :
إختيار عينه مجتمعية ووضعها تحت الدراسة تحتاج إلى موارد وإمكانات هائلة وسرية و إجراءات إحتياطية مطولة ،حتى أن غالب العينات المجتمعية لاتقبل على نفسها أن تكون محط دراسة أو متابعة ورقابة سلوك إلا دون علمها
في الإفتراضي :

يمكن إنشاء حساب وزيارة مجتمع ما والتعمق فيه للخروج بهدف المرحلة المعين ،فقد يكون الهدف قراءة فقط أو تحديد سلوك أو قياس ردود أفعال أو إدخال مفهوم جديد وتعديل مسار السلوك المجتمعي وكل طريقة سيكون لها أدواتها ..

الوقاية :
عش حاملا رسالتك بإخلاص و أجعل رؤيتك نصب عينيك بفن واعلم أنك في دائرة التركيز الدائم =(رقيب عتيد ) …

الخبير (عامية)

خبير اقتصادي
خبير عسكري
خبير استراتيجي
خبير كهرباء
خبير ياخبير ياخبير جاوب
أنت في اليمن قال خبراء ،خبراء تخزينه ،استح ولا تنطق كيف خبير في بلد لا اقتصاديه ولا كهربائية عيب عيب الكلام لو سمحتوا حاولوا تتعلموا والله لو تعلمتوا ان على الاقل عنوقع ساع الناس الشوعة ،شويه شويه عنخترج تعلموا صدق عشان يكون في عامة تفهم بصدق مش عشان يقولوا فاهمين،
بالله وبالله وبالله عليك كل خبير كهرباء يجي يدور كيف يستخدم الكهرباء في الانارة صبوا دمك ،
وبالله بالله عليك كل خبير اقتصادي يجي يدور في النفطوالغاز حنبوا عندهن واللي مابش معه نفط يشحت ،
همين لنا شويه سرق السرق عيموتوا سهل عيموتوا في بيئة الصدق من نفسهم مايحتاجوا الا ارادة في خدمة اليمني المسكين تفعلوا خير فيه …

بك أنت بدأت أغرق كلماتي

بك أنت بدأت أغرق كلماتي
بك أنت أسلت زجاجة عشقي
كانت الدنيا سراب
كل مافيها خراب

بك أنت صارت الدنيا إلي
نظرة منك في
ومناجاتك بالحب علي
و ابتساماتك وقبلاتك ليدي
وانضمامات صدرك
وخيالات العاشقين
وانهزامات العابثين
وانتصارات السنين
كلها حلت وتحلت بك أنت

بك أنت ابتديت
وبك أنت تحليت
بك أنت انتهيت
وبك أنت تجليت

بك أنت صار قلبي ياسمينا
فاحت الروح زهورا وعبيرا
بك أنت انتشيت وتأنيت
بك أنت نسيت وتناسيت الحنينا
بك أنت أخضر قلبي
فتعطرت بنبضك لأستنشق حلمي
صورة الجنة فيك ونور الحالمينا

فضل أهل اليمن

“عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق مكة ” إذ قال يطلع عليكم أهل اليمن كأنهم السحاب هم خيار من في الأرض ” فقال رجل من الأنصار ولا نحن يا رسول الله فسكت قال ولا نحن يا رسول الله فسكت قال ولا نحن يا رسول الله فقال في الثالثة كلمة ضعيفة ” إلا أنتم ” . رواه الإمام أحمد

هم أهل اليمن أهل الإيمان والحكمة والفقه خيار من في الأرض ،بعاداتهم وصفاتهم ،وطاهرة قلوبهم ورقتها ، يقبلون من يأتيهم ولا يشعرونه بأنه ليس منهم ،قبلوا في تاريخهم الكثيرون حتى من أحفاد رسول الله صلى الله عليه وسلم الصادقين منهم والمدعين ،ويقبلون إلى يومنا هذا القادمون من الدول السمر ويمنحونهم ألقابا يمانية هم يعرفونهم ومع هذا يغضوا الطرف عنهم ، حتى أن منهم من تولى مناصب كبيره ،منهم المفسدون في الأرض يحملون أحقادهم ببالغ النقص ، اليمانيون يؤمنون بأن الدين هو الوطن ، مجتمع مسلم 100% ،وسيبقى أبناء اليمن الشرفاء البعيدون عن أبواب السلطان ويدخلون الجنة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، شرف دنيوي نالهم ما لم ينل غيرهم من مدح الرسول لهم ، وشرف أخروي هنيئا لكم يا أصحاب رسول الله …

هلا رددت على القصيدة

مالت علي بقولها
هلا رددت على القصيدة
ماذا أقول لمثلها ؟؟
لوكنت أنتهك الغريزة
إني وما أكتبه
قلب يردده وريده
قلمي و ما أحمله
لا لا يحن إلى طريدة
أهوى القصائد كلها
وألوذ منها لما
تسطره الحبيبة
فكلامك المكحول
لو أطلقته إلى الخيال
لكان أصدق أن يكون بلا وثيقة

تغطيت بالحب حتى انطفيت

تغطيت بالحب حتى انطفيت
كتبت القصيدة بهمسة روحك
وأهديت منها إلى شفتيك
وراحة يديك وأبقيت منها
زهرة شعرك ،وحفنة صوتك
دقة خصرك ، ولهفة حضنك
وعطر رموشك ، ورغبة عينيك
ألا تنطقين ؟!!

تلثمت بالشوق حتى وصلت
نظرت يمينا إلى وجنتيك
فحمت بعين أقبل نهدك
وعين تسلم عليك
ألا تشعرين ؟!!!

تلعثمت بالفعل
وصار لساني يرشف منك
ويهرب من عتبات الكلام
توقف فعلا تبدل أصلا
وصارت مهامه …..^^
ألا تكملين ؟؟!

#‏حقيقية_العالم_الافتراضي‬-مثال 2

#‏حقيقية_العالم_الافتراضي‬

*مثال 2:
نشر شائعات بأسبابها وأهدافها وأغراضها كما هي هم قائم بذاته يقومون عليه ليلا ونهارا ..
إسقاطا ،خلطا ،ترهيبا ،أو ترويجا ،تثقيفا ،تمهيدا ،أو تشويها ،برمجة،أو دبلجة ،أو ،أو …
وقد يكون هذا المثال شائعة في ذاته لا أغني بها شائعة ضد بل قد تكون مسايرة لما تناهضه ..
في الواقع :
جيشا يدخل في أوساط المارة ،ويلقنهم كل الأخبار السارة والضارة ،تنتقل من جار لجاره ومن حارة لحارة عبر عناقيد الجهل المغوارة …
وتكملها عوالم نصف إفتراضية :الإعلام التقليدي بوسائل الماضي بمافيها المواقع الإخبارية التي لازالت تعاني الوصول إلى عمق أخر
في الإفتراضي :
تكميلية بلغت مبلغا لا بأس به وصلت حدود عدد كبير كفرصة إضافية لكنها رويدا رويدا ستوفر الكثير من الموارد المادية والمالية بالإضافة إلى تحولها إلى ربحية كما هو حال الحقيقية في بعضها …

الوقاية :
نشرها تعبر عنه أنت بالرفض أو بالموافقه هو في ذاته نشر فإن لم توافقها وافقها العشرات عن طريقك ،فإذا كانت من النوع الإستبياني العام لاتهتم لها وإن كانت استبياني شخصي فعدم مسكها محقق أيضا لأغراضها فانشر طرفيها في ضدين بحسب رأيك فيها إما في رأيين متفرقين أو في رأي مجتمع …
___

*هذا كلام في شقين ، الفن في التعامل معه واجب كما هو الإنسان روح الفن فلا يتجمد حوله فالحاجة تعلن نفسها متى كانت …

#‏حقيقية_العالم_الافتراضي‬ -مثال 1

#‏حقيقية_العالم_الافتراضي‬

في العالم هذا الإفتراضي كل مافيه حقيقي لاشيء يدعو لأن تسيء الظن بافتراضيته ، بل أنه مثل ما لا تستطيع الحقيقة أن تخرجة ..
هذه نظرية بلغت مبلغ النضج في رأيي القاصر وسأضرب لك فيها أمثلة كثيرة في كل موعد من مثال سألتقيه في الخيال أو في صورة عابد تمثال سأضربه هنا في أي وقت أرتضيه أو يرتضي فيه …
مثال : 1
تقمص شخصية كحاجة ملحة في غرض شخصي أو غرض عملي أو علمي أو حتى مشهد تمثيلي عابر …
في الواقع
مرهق جدا فكواشف الظهور تجعلك تعاني فحتى المسلسلات والأفلام تستعين بسواتر لتقيها فضيحة نصوص الواقع و صورة الزمان ، وصعوبة التنقل عبر أماكنه وأزمانه ،ثم تحتاج قلبا وصبرا وباعا كبير لغرس شخصية هدفك ،لكنك تنجح بالقدر الكافي وهذه طريقة غزو الماضي …

في الإفتراضي :
تقتنص شخصية من ضمن ملايين الشخصيات وتستنسخها اسما ونصا شكلا ومضمونا قولا وفعلا وأنت متجرد تماما من شخصيتك ثم تغرس شخصية هدفك بسهولة رمشة الطرف الخفيف …

الوقاية :
عش برسالتك الواضحة لاتخبطه بعارضة المحاولة الفاشلة …

#حقيقية_العالم_الافتراضي

حقيقيون و واقعيون

حقيقيون و واقعيون موجودون -شخصيات إنسانية وشخصيات إعتبارية – ،باعوا الديار ورهنوا أنفسهم لم يقبضوا الثمن ولن ينالوه إلا عليهم ؛ تبقى منهم جزء من أشباح يظهرون كأنهم وهم ؛ وهم حقيقة ….
وهمهم يخلط الأمر على الجميع ينتحلون شخصية ذات طابع معين معلوم ليسقط الطابع الجميل ويضعف فيك اليقين ؛ أما حقيقتهم فيظهرون مظهر القامة التي تهيم فيها هم متعددون وشخصياتهم كثيرة في الحقيقة ، ومنهم منهزمون ،ستنساق كالعجل بعدهم -إن تمكنوا -ويستغلون ضعفك الذي لان لهم ؛جميعهم حقيقية يتفاضحون لكي لا يفضحون ،يتنازعون لأن لا ينزعون ،يتثاقلون لكي لا يحملون ،ثم يرثونك في عقلك وحزبك ووطنك وولدك وينتهكون دينك وأنت تغرد حمدا لهم ؛الخلاص أن تتبع وتتمسك بالعروة الوثقى ولاتركن إليهم ،تعامل معهم بشق من الظن الجميل وصوت من الحزم النبيل ،ومؤشر من قياس على دليل ، وتوكل على الحي القيوم؛ استخدم كامل ما أعطيت من نعم على ضعفك حتى تكتمل أو تنتهي …

كما يعزف اللون شكل المطر

كما يعزف اللون شكل المطر
ويشرب بالأرض دفء السحر
أمني ليلي بجنح السهر
وأبقى مع الحلم زمانا غبر

كما يجلد اللون ظهر الغراب
ويخطف بالليل صوت الذئاب
أغني أحبك مر السحاب
وأكسر بالعشق نظرة عقاب

فنون الجفون وسحر العيون
وشوق الخدود وبحر الشجون
تخر على صدر حلم البشر
حبيبان أنى يغار القمر ؟!!
صديقان إنا غذاء الشجر
رفيقان حتى يلين الحجر
تعالي إلي نسيم القدر

سنرسم في الأفق لون الجنون
ونمشي سويا نتلو الفنون
ونعصر من شوقنا جواب السؤال
متى نحن كنا غريبين حتى نعود قريبين ؟!!

نصيبي وحسب الطريق
خيالك وجود الصديق
قوافل تغني
تحلف بأني وأنت حياة الأبد