ضرب مثل فاستمعوا له

وقفة عند قول الله تعالى :
(ياأيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب)(74:الحج)

الخطاب للناس كافه ، جذبتني طريقة الخطاب القرآني هذه بدأ بالنداء والحرص على ان نستجمع كل حواسنا ونستعد ونتهيأ لسماع التحدي الرباني .

قمة التحدي ليس فقط في خلق الذباب بل وحتى أسترجاع ما سلبه منهم.

وقد قرأت عن أن هناك إعجاز في هذه الأية “في علم الأحياء والتشريح بعرف الذباب بانه ابسط الكائنات الحية تركيبا وإن الذباب ليس له معدة فما يأكله يتفرق مباشرة في جسده وينتفع به ، فلو شققنا عن معدته لإخراج ما أكله لن نجد شيئاً.

الله ما أضعفنا اليك ياالله وما أحوجنا اليك يالله وما أفقرنا اليك يا الله

كم نغتر بعقولنا وكم نغترنا بمالنا ونحن عاجزين على الأنتقام من الذباب او استرجاع حقوقنا منها.

رأي شخصي
————-
أن كل ماتدعو من دون الله هو كل من تستجدي منه حاجتك من دون الله
استدراك
————
جاء في التفاسير ان الذين تدعون من دون الله هي الاصنام او مايعبد من دون الله

الكذب يقتل الكلمات

للكلمات صوت فأين صداها ؟
إن كان للكلمات عيون فقد عُميت من تحديقها فينا ..
أم أن لها أذان قد صُمت من ترديدنا لها ..

فكلمات الكذاب ماتت قبل أن تولد..

هي نهاية الكلمات .. قف هنا قلمي

 

عش زمكانك تنعم بحفظ الله ورعايته

أقتبس من كلام أينشتاين صاحب النظرية النسبية الخاصة والعامة “ليس من الممكن أن يفصل بين الزمان والمكان إطلاقا ، بل يكونان متصلان ويسمى متصل الزمان والمكان (الزمكان-Spacetime)

آن أن نبدأ كلامنا بقول الله تعالى (إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ )آل عمران :5
جاء في تفسير القرطبي “هذا خبر عن علمه تعالى بالأشياء على التفصيل، ومثله في القرآن كثير. فهو العالم بما كان وما يكون وما لا يكون”
سبحانه وتعالى علام الغيوم ولنتأمل معنى الآية من منظور وفلسفة علمية
لا يخفى عليه شيء أي انه يعلم

• باطن الشيء وظاهرة
• ماضي الشيء ومستقبلة
• علاقة التأثير التبادلي للشيء مع الأشياء الأخرى.

بالنسبة إلينا نتصور الأحداث كالتالي :

• كل شيء في الكون في كل لحظة له علاقة مع كل شيء آخر في الكون
• هذه اللحظة تفيد أن قبلها ماضي وبعدها مستقبل وهو خافي في تلك اللحظة لكن الله يعلمه.
• الشيء يحدث أحداث
• هذه الأحداث لها علاقة تأثير متبادلة مع كل حدث أخر في كل شيء
• عدد الأحداث بالنسبة لنا عبارة عن عدد غير منتهي من الأحداث (عدد لانهائي من الأحداث ∞)

هكذا علم الله بالأشياء هل لك أن تتصور كم زمكان في علم الله أو كيف لنا أن تخيل كم هي الأبعاد الموجودة .

فأعلم أن للنوم زمكانات ، فالنوم زمكان والحلم الواحد زمكان وحياتنا زمكانات وعالم الجن زمكانات وعالم الملائكة زمكانات ومخلوقات الله جميعها تعيش في زمكاناتها المحددة لها وجعل الله لك مخلوق قدرة للانتقال بين زمكانات معينة بالفطرة وقدرة أخرى بالعلم .

فإذا أردت أن تعيش مع الله وان تنعم بحفظ الله ورعايته فعش زمكان الروحانية مع الله زمكان العبادة والصلاح والأخلاق الحسنة لتنعم بحفظ الله ورعايته ولاتخرج زمكان العصيان والبعد عن الله تنل سخط الله وتذكر قول الله تعالى ” وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا (16) لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا) الجن 16-17

فمن يعتقد أن الله تركه ولم يكن معه فليعلم أنه عاش زمكان غير الزمكان المحدد له فلا يتوقع ألا عذابا صعدا

فعش زمكانك تنعم بالماء الغدقا و لا تعرض عنه فيصيبك عذابا صعدا

الأرقام وأسماء الأعداد

قبل الخوض في الفكرة الأساسية والهدف الأساسي من كتابة هذا الكلام ، أبدأ بشرح الفكرة بالنقاط التالية :

الأرقام هي 0-1-2-3-4-5-6-7-8-9 و 10 عدد مكون من رقمين أي انه ليس رقم ومنشئ الأرقام هو العالم العظيم محمد بن موسى الخوارزمي والمعروف بان رسالة الخوارزمي في الحساب أول كتاب في العالم يوضح العمليات على الأعداد العشرية حتى أن علم الحساب في أوربا سمي (الغوريزم) algorism.

كانت فكرة الخوارزمي لرسم الأرقام ( شكل الأرقام ) على أساس أن قيمة الرقم تمثله عدد الزوايا في الرقم .

أماكن الأرقام تحدد قيمتها (خانات الأعداد)

أسماء الأعداد في اللغة العربية تتوقف عند الألف وهذا هو موضوعنا الأساس .

تسميات الأعداد في اللغة العربية

من المعروف أن تسميات العرب للأعداد تغطي الأعداد إلى العدد 999999 (تسعمائة وتسعه وتسعون الف وتسعمائة وتسعه وتسعون) وبعدها يقولون ألف ألف (مليون والذي تم تعريبه وليس عربي على وزن مفعول) وألف مليون (مليار وهو كذلك تم تعريبه وليس عربي ).

ومن هذا المنطلق بحثت في معاجم مجمعات اللغة العربية في مختلف الدول ومجلاتهم واشهرها (مجلة مجمع اللغة العربية – مصر) ولم أجد إلا مليون ومليار في موضوع أسماء الأعداد باللغة العربية وكلهم اعتمدوها وأدرجوها مع مفردات اللغة العربية من ضمن الكلمات المعربة .

وبالإضافة إلى أن اهتماماتهم في موضع الأرقام والأعداد يقتصر على اعتماد الرسم العربي بدل الرسم الهندي المتداول والمعتمد لدينا ، ولم أجد في نقاشاتهم أي ذكر حول أسماء الأعداد أو اقتراح إدخال أسماء باللغة العربية للأعداد بعد المليار .

ولحرصي على المساهمة أنا وانتم في هذا المجال لنقترح تسمية للأعداد من بعد المليار ، وان كان يحز في النفس وجود المليون والمليار بينها ، لكن نظرا لأنها متداوله فيصعب تغييرها أو إلغاءها ، و لأنها أيضا أصبحت سهلة للنطق ولا تسبب مشكلة أو صعوبة في النطق ، لكنا سنواجه مشاكل كبيرة لنطق الأسماء للأعداد الكبيرة جدا والتي ستلاحظونها في الجداول المرفقة ، وهي عبارة عن قائمة للتسميات بالمقاييس الثلاثة والمدرجة في قواميسهم وهذه المقاييس هي :

1. الولايات المتحدة الأمريكية و البريطاني المعاصر الحديث .

2. البريطاني التقليدي.

3. الأوربي التقليدي.

طريقة اعتماد البريطانيين والأوربيين والأمريكيين في تسمياتهم للأعداد كالتالي :

1. إضافة اللاحقة ليون في النهاية

2. اعتماد الأرقام اليونانية (وأخذت الأرقام الفرنسية منها أيضا) لبداية العدد مثال ثلاثة (تري) فأصبح تريليون وهو بالضبط عبارة عن واحد وجواره (3*3+3=12 صفر) وأربعه (كواد)فاصبح كوادريليون وهو عباره عن واحد وجواره (4*3+3=15 صفر) وهكذا

3. إدخال بعض التعديلات لمنع الخلط في بعضها .

الطريقة المقترحة للاعتماد عيها للتسمية العربية تبدأ بالخطوات التالية :

4. الاطلاع على الجدول المرفق للتسميات وكيفيه تسمياتها

5. ماهي اللاحقة الممكن وضعها وماهي البداية للعدد ممكن اقتباسها من الأرقام العربية من أسماء الأيام القديمة ، أسماء الأشهر السريانية ، أسماء الأشهر الحميرية من أسماء الأرقام في اللغات اليمنية القديمة (السبئية –الحميرية-الخ) ممكن من اللغات العربية القديمة . (أو بطريقة أخرى )

6. التركيز على أن تكون سهلة النطق سلسه سهلة الحفظ مطابقة لشروط إضافة اي مفردات إلي اللغة العربية

7. اترك الباقي لكم ولمقترحاتكم ونفكر معا ونسأل من الله ان يكتب الخير على أيدينا جميعا.

8. أتمنى عليكم أن تعطوا الموضوع أهمية ليكتب لنا شرف خدمة لغتنا العربية والتي هي خدمة للدين الإسلامي.

رابط يحتوي على ملف قائمة بأسماء الأعداد الكبيرة بالمقاييس المختلفة

Names of large number.pdf

اللين في الكلام طيف حب يجمع ولايفرق

قال تعالى (اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى)

قد أخرج عن طوري واكون قاسي في كلامي لكني أتذكر هذه الاية واعود
واراجع حساباتي أسأل الله ان يعينني على ذلك،

فكلما قررنا ان نكون قاسيين نتذكر ان الله امر موسى وهارون عليهما السلام باللين في الكلام ،
و على من ؟ ولمن ؟ لفرعون وماذا عمل ؟ انه طغى وقال انا ربكم الأعلى ،
أهناك موقف يستدعي الشدة اعظم من هذا الموقف !!!

لذا لنتدرب على اللين في الخطاب واللين في النصح واللين في التعامل
والسبيل الى ذلك ،

-تذكر  “ماكان اللين في شئ الا زانه ومانقص منه الا شانه”
-تجنب الشتم والسب واللعن (ليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذيء) حديث شريف
-أعتذر ان أخطأت فان ذلك من كمال الأدب
-إدفع بالتي هي أحسن
-كن طيف حب يجمع ولا يفرق

من كلماتي وخواطري (1)

أكتب ماتؤمن به وثق انه سيكتب يوما من حكم الحكماء وكلام العظماء.

أكتب ماتؤمن به ،بعلمٍ موثق، وبحثٍ محقق، وثق انه سيكون يوما علما ينتفع به ينفعك بعد موتك وسيصنف من حكم الحكماء وكلام العظماء.

إذا غربت الشمس عنك فلاتظن أنها غابت بل أشرق نورها
فمع كل غروب شروق “فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا ”

“أخرج من الدنيا” من يستطيع قولها وتنفيذها يستحق الخوف منه لا اله الا هو.

“أخرج من الدنيا” من يستطيع قولها وتنفيذها هو من نسلم له نعبده ونخضع ونذل له
لا اله الا هو

كلما قلت قد وجدت غدي يقول غدي انا يومك ولست غدك
ولن أجد غدي فلي يومي ولي عمل يومي .

النجاح هو خطوات الوصول الى هدفك  والوصول الى هدفك هو ثمرة نجاحك فتمتع بنجاحك لتجني ثماره

أحب جدا من يمتلك رأي و من له مبدأ ،
وأحترم كثيرا من يتقبل رأي الأخرين ويهتم به ،
وأفتخر و أعتز بصداقة من يحترم اﻵراء ولو كانت غير مقنعة له .

كم أنا ممتن لمن تعلمت منهم الكثير ، وكم أتمنى أن يعلموا أنفسهم ماعلموني.

اليمن  صوره نحن بروازها
فلنصنع لها صورة حقيقه صادقة لنتشرف بإن نكون بروازها وتفتخر هي وتعتز بابناءها

الالهام شخص يحبك وحبه أفكارك
يغيب عنك فتهزم و تنتصر أناتك

لاتقف لتنتظر فرصه
وإذا تعثرت في سيرك فاترك غيرك يمر
وحتى إذا لم تستطع الوصول انت فلا تتردد بان يكون كتفك موضع قدم غيرك. كن الجسر الذي يربط بين جبلين

الحب خيوط من نسيج
لها طيف نشعر به ولانراه
ولا يراه الا من يرى ملائكة السماء
لان تردد خيوط هذا النسيج اعلا من تردد الطيف المرئي

بين عظش الحب ونهم الشهوة
يعيش رجل السياسة..
يموت طالب العلم ..
تستقيم المرأة ..
يسقط الرجل ..

العداوات هم فأرح نفسك

قال تعالى
(والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين)

العداوات هم فأرح نفسك و لا تحترق بنيران غضبك بل اصفح لترقى بنفسك …
وقل كظمت غيضي ،
عفوت عنك،
أرحت نفسي،
ملكت عقلي ،
أرضيت ربي ،

وكما قال الأمام  الشافعي رحمة الله عليه
لما عفوت ولم احقد على أحد   أرحت نفسي من هم العداوات
اني أحيي عدوي عند رؤيتـه      لادفع الشــر عـني بـالتحيــات
وأظهر البشر للانسان أبغضه      كما ان قد حشى قلبي محبات
الناس داء وداء الناس قربهم       وفي اعتـزالـهم قطـع المـودات

قتل الإبداع

لم اكن موفق لاختيار العنوان هذا لكني احببت ان يكون هو العنوان
لأني لا أومن ان هناك من يستطع قتل إبداعك بل انت الوحيد من يقضي على ابداعك

الابداع هو أستغلال ما تقرأه وتتعلمه لتدرك ماتتمناه.
أقرأ كثيرا وستتعلم الكثير دون ان تشعر .

تعلم فنون القراءة فأن للقراءة فنون.
ركز قرأتك على موضوع واحد فترة من الزمن حتى تلم باغلب جوانبة.
اكتب بطريقتك و تعلم كيف تكتب والمهم ان تكتب من القلب وبنية حب الخير للناس.

أعمل بما تكتبه لان ماتكتبه من القلب هو فعلا ما تؤمن به.
قلل من المنقول لانه يجعلنا من الذين يقولون مالا يفعلون
ولا تساهم في قتل إبداعك ..
ولاتسمح لاحد ان يقتل ابداعك ، سوى بكلماته بأفعالة او تصرفاته.
أستمر ايجابيا لاتتردد في فعل الخير ما حييت فستجد ثوابه في الدنيا والاخرة

علماء فيزياء أميركيون يخترعون جهازا للاختفاء الزمني

أعلن علماء فيزياء يحصلون على التمويل من وزارة الدفاع الأميركية أنهم صمموا نظاما “للاختفاء الزمني” قادرا على جعل حدث ما غير قابل للرصد لجزء من الثانية.

واستوحى العلماء هذا الجهاز الاختباري من أبحاث حول “رداء الاختفاء” الشهير الذي روج له هاري بوتر. لكن بدلا من أن يخفي الجهاز غرضا معينا في مكان ما، يحجبه عن الأنظار في الزمن، على ما ذكرت الدراسة التي نشرتها مجلة “نيتشر” البريطانية.

ويقول مدير الأبحاث موتي فريدمان من جامعة كورنل في نيويورك الي ادار هذه ابحاث “تشكل النتائج التي توصلنا إليها خطوة مهمة نحو تطوير رداء زمني ومكاني شامل”.

وبغية تصميم الجهاز، استند العلماء إلى خصائص الطيف الضوئي المرئي وإلى أن الألوان المختلفة التي تشكله تتنقل بسرعة مغايرة قليلا.

ويبدأ رداء الاختفاء “الزمني” بإصدار شعاع ضوئي أخضر في كابل مصنوع من الألياف البصرية. ثم يمر هذا الشعاع في عدسة تقسمه إلى ضوئين: ضوء أزرق ينتشر بسرعة أكبر بقليل من سرعة الشعاع الأخضر الأصلي وضوء أحمر أبطأ منه بقليل.

مقتطفات عن الكذب والكذابين

” الْمُؤْمِنُ إِذَا قَالَ صَدَقَ ، وَإِذَا قِيلَ لَهُ صَدَّقَ ”
” تَحَرَّوُا الصِّدْقَ وَإِنْ رَأَيْتُمْ أَنَّ فِيهِ الْهَلَكَةَ ، فَإِنَّ فِيهِ النَّجَاةَ ، وَاجْتَنِبُوا الْكَذِبَ وَإِنْ رَأَيْتُمْ أَنَّ فِيهِ النَّجَاةَ ، فَإِنَّ فِيهِ الْهَلَكَةَ ”
(محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم-أفضل خلق الله أجمعين)

“أعظم الخطايا عند الله : اللسان الكذوب وشر الندامة : ندامة يوم القيامة”
” ولا خير في وعد إذا كان كاذبا … ولا خير في قول إذا لم يكن فعل ”
(الأمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه – ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصهره – خليفة راشد و مبشر بالجنة)

“إياك وكثرة الاعتذار، فإن الكذب كثيراً ما يُخالط المعاذير”
(لقمان الحكيم – شرفه الله واتاه الحكمة وسميت سورة من سور القرآن باسمه)

“الكاذب لا يُصدّق ، حتى وان قال صدقاً”
(شيشرون –كاتب وخطيب روماني)

“الموت مع الصدق خير من الحياة مع الكذب”
(أرسطوطاليس-فليسوف إغريقي وتلميذ أفلاطون)

“يكره الناس من يضطرونهم إلى الكذب عليهم”
(فيكتور هوجو- أديب وشاعر ورسام فرنسي)

“تستطيع أن تخدع كل الناس بعض الوقت أو بعض الناس كل الوقت،ولكنك لا تستطيع أن تخدع كل الناس كل الوقت”
(إبراهام لنكولن-الرئيس السادس عشر للولايات المتحدة الأمريكية )

” يمكن للكذبة أن تدور حول العالم بينما لا تزال الحقيقة ترتدي ملابسها”
(ونستون تشرشل- رجل دولة إنجليزي ومؤلف وخطيب مفوه)

“ليس عقوبة الكاذب أن الناس لا يصدقونه ،بل إنه هو لا يستطيع أن يصدق الناس”
(جورج برناردشو- مؤلف أيرلندي شهير)

“إذا لم يستطع الإنسان أن يخترع كذبه مقنعة ، فأولى به أن يتمسك بالصدق”
(أنجيلا ميركل – سياسية ألمانية وزعيمة الاتحاد الديمقراطي المسيحي)

“إن هناك لحظة تكره فيها الكذب أشد كره ، إنها اللحظة التي يكذب فيها علينا أحدهم”
(أندريه روسان- كاتب مسرحي فرنسي)

“الكذب كرةٌ ثلجيةٌ تكبر كلَّما دحرجتها”
(مارتن لوثر- مصلح ديني الماني شهير)