ظلام خفيف أو كفيف

ظلام خفيف أو كفيف لا يرى ولا يُرى ..
زارني ، أو زاركم أو قد يكون طاف الجميع ،
و في نهايته أنا ..
قد بان في قدميه آثار الطواف ،
و آثار السلام نُسيت معالمها على راحة يديه ..تساقطت خيوطه السوداء من رأسه ،
و هذا الشيب يستولي على رمش من  عينيه ، ويقتل حاجبيه … 
لم أستطع تركه ، ولا طرده ،ولا إسعافه..
لم أستطع حرقه ، ولا دفنه ، ولا نسيان حالته الكئيبة..
من واجبي السير غدا في جنازته ،
أو زراعته على سور الحديقة ،
لتحتمي الأزهار من عبث الإضاءات الشديدة…
هل أنتظر الصباح يأتي ليدفنه معي ؟
هل يسمح  النور بغرس نفسه مع خيوطه ؟
فكرت أن أحرقه كأصحاب الديانات العتيقة…
قررت أن أنتظر الصباح…

أين  صوت الديك ؟ فما في الحي غير أصوات النباح… أين الظلام ؟ أين هو ؟ أين تلاشى وأختفى ؟
ذهب مع الرياح ،
أو أفزعته كلاب الحي …
أظنها هجمت عليه ،
أو قد يكون صوت الديك أطربه وصار مجبورا اليه … 
لم تستفد منه الحديقة ولا أزهارها… 
لم استغله بالصلاة ، أو القيام ،أو التعبد ….
قد طار جنح الليل  ،
و أنا هنا أبكي رثاء وحشته ،
أو قد يكون الدمع من فرحي و تخفيفا عليه … 

قالو انتظر

قالوا انتظر وها أنا منتظر
قالوا تريث فمشى التريث من علي
قالوا اقترب ، فسافرت نفسي من أجل ذلك ،
و باتجاههم اقتربت
ما قولكم متى الولاده ؟
ما قولكم أين الإفاده ؟
أين إعلان الشهادة ؟
هل هي فكرة في الرأس ؟ ضاق عنق الحلق عن إخراجها
أم هي مدفونة وضاع مفتاح الخريطة
هل هي لقمة في البطن ؟ أصابها التيبس والتحجر
هل هي في يد العفريت ؟ والعفريت ليس عفريت بل عفاريت كثيره
هذا هو  فصل القصيدة
حدثوني لا تخبروني
قولوا لي قولا لا كلام
اتركوا نفسي تعود إلي
ولكم تحية من جديد
قولوا انتظر وسأنتظر
قولوا تريث
نادوا التريث لنسمع شهادته علي
ولكم تحية من جديد
أعيدوها
هي طفلة
هي بذرة
هي كلمة
هي (لغجة)
هي طرفة
هي ظلمة
صدقتموني!؟
وا عجبي إذن لماذ أنتظر ؟ ولما التريث ؟
 

 

من كان له مسار فلن يعلم نهايته

الله وضع للانسان مسار وصراط لا تستطيع أن تيقن بصحة مرورك فيه ، إلا في “ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ” ، وحين يضع الإنسان مسارا لغيره لا يدري مانهايته فهو يعتمد على تقديراته ، وكلما رأى فيها خطأ بادر في تعديله ، وهكذا هو في تعديل لها لايعلم نهاية له ولايهمه علمه مايهمة علمه بالهاوية …..

الفطرة الانسانية

ما أجمل الفطرة الإنسانية التي دائما تذكرك أيها الإنسان علمك قاصر وعقلك محدود أنت ناقص يا أنسان ، فإن قلت أنك تعلم فهناك من هو أعلم منك ، وإن غرك جهل من أمامك أراك الله من جهلك ـ و أرسل إليك من هو أعلم منك ، بل يجعلك تستغرب منه ومن فعله ومن جهله فتعيب عليها فعله الذي في حقيقته علم ، هكذا حتى نبي الله موسى عليه السلام لم يستطع الصبر ..
اللهم إنفعنا بما علمتنا وزدنا علما …

النجاح قريب منك

النجاح يكون قريب منك ورفيق لك  ، فقط في مراحل سعيك حين تكتشف أخطاء تجاربك هنا تكون  قطفت أول ثمرة من ثمرات نجاحك ، و تشعر بالسعادة في هذا السعي نحو هدفك ، فالنجاح رسالة والسعادة من عناوينه ، ولأن غايته أن تكون مقياسه فالرسول صلى الله عليه وسلم هو مقياس النجاح خاصة و الكمال الإنساني عامة ….

حين أموت قتلا

حين أقتل إن قتلت ،
لا أريد أن تتكلم الصحافة في أي قناة من قنواتهم لا في الجرائد ولا مواقع التواصل أو الفضائيات عن موتي  ،
أتركوني لاتدوشوني بخزعبلاتكم ،وانتظروني لأريكم كيف سيقتل قاتلي ويلتقيني ، ولتعتبروا أنتم معشر الأحياء يا أموات بما سيعمله معشر الأموات الأحياء….

سأنفجر سياسة

سأنفجر سياسة…
اربطوا أحزمتكم غير ناسفه ، وتلقوا بأسماعكم غير أسفه ، واجعلوا أعينكم مالها كاشفه ،
هذا زعيم الضلال بصورته الكاسفة وعمامته الناكسة، ساعد اليهود قبل أعوام ، خرب لبنان فساواهم بالساهرة ، صفق الجميع وقالوا هذه لليهود ضربة  قاضيه ، قلنا لاتستعجلون فاليهود ألوانهم قاتمة هي للسموم كاتمة ، ولن تخرج أرواحنا بحالنا هذا من بينهم  سالمة ،وضعوا صورته أمامي قلنا لهم أزيلوها فوالله وبالله ولله أن اليهود أعلى بدركة في نفسي منه فهم برداء اليهودة يظهرون ، وبفعلهم يفخرون ، وهو بفعل اليهودة يظهر وبالاسلام كأنه يفخر وهو بنا وبالاسلام يسخر ..
لكن والله أن الحق سيظهر وينصر ، والباطل سيقهر ويدحر..

أحبك قوليها

أحبك: قوليها واتركيها تتصاعد مع ذرات الهواء ، ستصلني وأتنفسها ،ستقيم في قلبي ولن أتركها …
أحبك : قوليها وارميها في البحر ستتبخر سحابا تساق إلي حيث أنا ، و لأنك أرسلتيها كنت عنوانها أنا، ستمطر سحابها غيث الحب في قلبي وتنبت بناتا من عشق فتزهر ألوانا من ود حينها يحل ربيع قلبي ..
أحبك : قوليها وأحرقيها مع البخور ،سأشتم رائحتها عند العبور ، و أتذكر حكاياتنا وقت البكور ، ستسمعها الطيور وتنقلها إليك و ستطمني بعدها عليك…
أحبك : قوليها وأذيبيها مع سكر قهوة الصباح وأتركيها مكانها سأتي لأشربها ثم تابعي الجريدة ستجدين فيه قصيدة مرسوم عليها حبك بحجاب من صورتك وبحبر من قهوتك…
أحبيني لأشعر بالجمال في نفسي ، أحبيني من أجلي لا من أجلك ، أحبيني لأني أنتظرك لا لأنك وحدك ،أحبيني في ذاتك أحبيني في فرحك في حزنك ، أحبيني في غضبك وفي سلوانك ،أحبيني لتري تقاطع سلوك الجنون ، ثم أحبيني لتصلي إلى الجنون ، ثم أحبيني حتى الجنون ستجديني هناك أعيش بك مفتون…
أحبيني بصمتك شهورا ، أحبيني بنبضك دهورا ،بعدها لك أن تتكلمي…
أحبيني في خلواتك ، أحبيني بدعائك في صلواتك…
أحبيني لتحبيني ثم أحبيني لتعيديني إنسان كما كنت ….

لا تفهمني صح

لا تفهمني صح..
حاول أن تسهر لا ترتاح…
انسى الدعوة لا تتذكر أن تحضر ..
أرجوك استعجل في حكمك…
تسرع في قرارك..
لا تتركني أكمل قاطعني..
هيا قاطعني…
لماذا لا تتركني أصمت؟ ..
لا تنكر  خطائي أرجوك…
اصدق في كذبك..
اكذبني القول و أخبرني ..
في وجهي يظهر إنكاري …
سأنكر لك الحقيقة مع تفاصيل نومي..
سأخفي عليك كل ما أظهرته في حلمي..
وأعدك أن أخذلك ،وأن أزعجك..
أعدك أن لا أحافظ عليك..
أعدك أن لا أكون كما أردت..
أعدك أن أبقيك في نسياني إلى يوم مولدي ..

أحتاجك أن تذهب بجواري..
اصدمني ببقائك أحزني ..
أحتاجك أن تمسح أشعاري..
اغرب عني أغنية..
اشرق من نفسي أحجية..
أمطرني أتساقط أمنية..

هل كلامي واقع ؟ والا أنت فهمته صح ؟

المشككون في السنة

من يشكك في السنة يشكك في القرآن ، فمن نقل لنا القرآن هم من نقلوا لنا السنة …
ومن لا يعمل بالسنة فقد خالف ما جاء في القرآن “ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا …” ،”أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزىٌ فى الدنيا ويوم القيامة يُردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون”
وأي فرقة ما كان اسمها أو مسلكها تشكك في السنة أو القرآن ليست من الاسلام في شيء …
والقرآن والسنة مقدمه على كل رأي مهما كان وممن كان …